HOT ! 掛け軸　経切　断簡　紺紙金泥　法華経 紺紙経（こんしきょう）—輝（かがや）く仏の言葉— - 博物館

紺紙経（こんしきょう）—輝（かがや）く仏の言葉— - 博物館。松平大和守直矩書写紺紙金泥妙法蓮華経提婆達多品 文化遺産オンライン。作品詳細: 紫紙金字華厳経断簡河内切。掛け軸　経切　断簡　紺紙金泥　法華経軸寸法　約106.2ｘ22.7cm本紙　　約20.2ｘ10.7cm紺紙（こんし）に金泥（きんでい）で書写した大変贅沢な造りです。紺紙とは藍を染めた紙で、金泥とは純金と膠（にかわ）を混ぜたもので、平安から鎌倉にかけての写経の際の約束事でした。さらに、行間の線は銀が使用されております。紺紙に金がとても映えます。金を使用するのは釈迦の言葉である金言を表現しました。軸先に水晶を使用していると見られます。時代不明も鎌倉と聞いております。詳細不明です。筆記者、来歴など詳細不明。布表装には目立った傷みは見られませんが、上下紙表装に虫食い、破れなどの傷みがあります。本紙には目立った傷みは見られませんが、台紙に直しがあります。巻き緒が短くなっております。箱はありません。画像のものが全てです。多少の傷みがありますが、大変に格調高い見事な作品になっております。宗教的なことを勧めたり、ましてや強要するつもりは一切ありませんが、調べた限りのことや、作品の背景について以下の通りお伝えいたします。書かれている経典は「妙法蓮華経（法華経）薬王菩薩本事品第二十三」で、その末尾の部分になります。この経典は、人々の心身の病を治す薬王菩薩の過去世における壮絶な修行と、その功徳を説く章と言われます。法華経には「この経典を書き写すことによって、無限の功徳が得られる」と説かれているとされ、多くの人々に実践されてきました。医療が発達していなかった時期は、宗教による病気回復が信じられ、この筆記者も病気の回復を目的に写経したのかも知れません。古いお品にご理解頂ける方のみご購入をお願いいたします。神経質な方はご購入をお控えくださいませ。。cimg5595.jpg。K227 棟方志功 「慈航観世音菩薩」 掛軸 紙本 合わせ箱。飛鯉 掛軸。浄土真宗　回向文　 掛軸 絹製。サイン　直筆　まとめ売り　色紙　有名人　お笑い　バンド　音楽　俳優　他。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【開門落葉多】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。K229 啓功 「葡萄」 掛軸 紙本 合わせ箱。K232 「木戸孝允 消息文 書簡」 掛軸 書 紙本 合わせ箱。真作/大徳寺百七十一世/独庵宗譲/流水寒山遠/一行/禅/掛軸☆宝船☆AL-251。朱紹良(初名寶瑛) 清末民国　軍人　政治家　篆書隷書中国。南無阿弥陀仏 掛軸 青色。武家年中行事等　手書き古文書。希少渡辺省亭 省亭花鳥画譜 木版画Antique Watanabe Seitei。愛　掛軸。斎藤香雪 六字名号 南無阿弥陀仏 掛け軸 仏事 掛軸。金箔 日本地図 アート フレーム付き。益田玉城 筆　狩猟図 掛軸　肉筆日本画　田園風景図　犬図　古美術。掛け軸 小野澤寛海作「室閑茶味清」大徳寺 共箱 聚光院 禅語 茶掛け。新品未使用　掛軸　日々是好日　茶道具　大徳寺。K231 田基徳 松賢「柘榴」掛軸 紙本 合わせ箱。⭕️赤間紫金石硯　細密鳳凰彫刻入り　希少作品　30cm近い大型硯　訳あり。馮耿光　書まくり　紙本　未表装　清国清末　軍人銀行家　梅蘭芳支援　中国