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HOT ! 【江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 寺子屋の学習と往来物 | 東京学芸大学教育コンテンツアーカイブ

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【江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 寺子屋の学習と往来物 | 東京学芸大学教育コンテンツアーカイブの詳細情報

寺子屋の学習と往来物 | 東京学芸大学教育コンテンツアーカイブ。往来手形 江戸時代の旅の必需品のとんでもない内容 - 歩き旅応援舎。文化財展示】え?ふすまの裏に江戸時代の古文書が!? - IYO夢みらい館。ゴールデンウィーク限定 10%OFF中です。K94 安藤華風 「菖蒲」 掛軸 日本画 絹本 共箱。江戸後期の寺社参詣関係資料として残された往来一札です。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の樹云々』掛軸(共箱)。筆致に力があり、余白を含めた見た目にも江戸期文書らしい趣があります。K78 「時雨洗紅葉」 掛軸 書 肉筆 紙本 共箱。本紙に折れ跡、シミ、ヤケがあります。武市半平太(瑞山)扇面 額装(幕末・土佐勤王党・坂本龍馬・岡田以蔵・板垣退助)。江戸後期の参詣関係資料として、年代の明確さと書面の存在感が印象的な一通です。大徳寺 長谷川寛州 茶掛軸 一行 竹上下有節 茶道具。#江戸時代 #古文書 #往来一札 #寺社資料 #参詣資料 #和紙 #墨書 #寺印 #書状 #包紙付 #アンティーク #骨董 #日本古文書 #Eriod #JapaneseAntique #OldDocumentEnglish Summary:This is an Edo-period travel document titled “Ōrai Issatsu,” dated Bunka 7 (1810), with temple seal and original wrapper. It is a handwritten Japanese paper document related to temple or shrine pilgrimage and travel passage, showing age wear, stains, folds, and small edge damage.A22。庭訓往来』 | コレクション | 印刷博物館 Printing Museum, Tokyo。古い和本・能楽資料・紙もの資料を中心に、期間限定で価格を見直しています。ご覧いただきありがとうございます。芹沢銈介 額装 型染 寿の字 掛軸 染付 旧家引取品。【新品・値下げしました】端渓硯 宗坑 8インチ 実用硯。包紙の表書に「往来一札」とあり、本文には「神社佛閣拝礼」「御国許」「泉龍院」「文化七年午六月」などの語句が見られ、寺印も確認できる一通です。折りたたまれた和紙に墨書で記された古文書で、包紙付きのため物としての雰囲気もよく伝わります。硯 中国 端渓硯 9寸 硯−101。茶道具 利休 工芸品 掛軸。寺社参詣や往来通行に関わる資料として、古文書・寺院資料・信仰史関係のコレクションにも向いた品です。文化7年(1810年)午六月往来一札和紙・墨書・寺印折本状 一通/包紙付き包紙に破れ、欠け、薄汚れがあります。K89 大幹 「百合之図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。Comitia141 直筆イラスト色紙 がわこ先生 サイン入り。端に小切れと虫損状の傷みがあります。墨書は概ねしっかり残っており、題字・本文・印影は確認できます。赤黒鯉の掛軸 書付き 「鯉運高照 年々有餘」中国美術品。K92 黒田祥雲 「歳徳神之図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。古文書資料としてお探しの方におすすめです。ご検討よろしくお願いいたします。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 国華第一 252g
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